Reviews and Comments

Mirriam Prieß betont sehr, mit den inneren Realitäten in einen Dialog auf Augenhöhe zu treten. Ich finde beides (die Realitäten und den Dialog) schwierig nachzuvollziehen. Aber auf S. 80 schreibt sie, dass man sich die innere Realität wie einen [inneren; eigene Anm.] Gegenspieler vorstellen kann. Da hat es zumindest ein bisschen Klick gemacht, weil mich das an den inneren Gegenspieler bei Uwe Böschemeyer erinnert. Nun habe ich aber leider (noch?) nicht den Eindruck, dass Fr. Prieß die Übersetzerin von Hr. Böschemeyer für mich ist, denn auch bei ihr gibt es immer wieder Abschnitte, bei denen ich etwas lost bin. Aber ich würde schon sagen, es gibt eindeutige Parallelen. Fun Fact, bei Sata Kuburic gab es auch eine Stelle, an der ich gedanklich ausgestiegen bin: beim Praxisbeispiel, wie sie eine Klientin "geknackt" hat, indem sie sie in einen Dialog mit dem Stuhl, auf dem die Klientin saß, gebracht hat. In allen drei Büchern kommen "Gespräche" mit Entitäten vor, die keine anderen Menschen sind. Das wirkt so fremd auf mich, ich spüre da immer direkt einen Widerstand in mir. Möglicherweise ergeben alle drei Bücher sofort viel mehr Sinn, wenn ich diese gedankliche Blockade durchbreche.

Ein großer Teil des Buches geht darauf ein, wie sich Burn-Out entwickelt, d.h. mit welchen Symptomen und ich welchen Phasen. Dabei kommen viele Beispiele zur Sprache wie auch immer wieder Einwertungen der Autorin. Und gerade bei letzteren nimmt die Autorin kein Blatt vor den Mund und macht unmissverständlich klar, was alles schon ein Problem ist (wenn man nichts dagegen unternimmt). Das ist m.E. die Stärke des Buchs: man wird als Leser ertappt, wenn man sich (unbewusst/noch) nicht eingesteht, dass man auf dem besten Weg zum Burn-Out ist oder gar schon mittendrin. Will sagen, ich könnte mir sehr gut vorstellen, dass die ersten 4 Oberkapitel sehr gut geeignet sind, jemanden wachzurütteln, der von alleine noch nicht zu der Einsicht gekommen ist, dass es besser wäre, langsam mal zu handeln.

Aus meiner persönlichen Sicht lässt das Buch grob im letzten Drittel ein kleines bisschen nach, wenn es darum geht, was man aus den vorher gewonnenen (Selbst-)Erkenntnissen machen soll. Wer spätestens durch die Lektüre bis hier hin gemerkt hat, selbst betroffen zu sein, möchte ja ganz sicher wissen, wie er da wieder rauskommt. Für meine Begriffe bleibt das Buch da etwas vage, vor allem, weil die Autorin mehrfach betont, dass einfach nur ein paar Übungen und Techniken nicht reichen, um vollends aus dem Burn-Out-Tal wieder hochzukommen. Wer richtig drin steckt, braucht für meine Begriffe anfangs sehr wohl konkrete Übungen und Techniken, um überhaupt an den Punkt zu kommen, das umzusetzen, auf das die Autorin hinauswill. Und da hapert es bei mir mit dem Verständnis dann doch ein bisschen, während die eher beschreibenden Kapitel am Anfang für meine Begriffe noch sonnenklar sind. So recht eine Vorstellung, was sie mit "Dialog/Kontakt mit/zu sich selbst" meint, habe ich leider immer noch nicht. Und ob das jemandem hilft, der gerade heillos überforder ist?

Aber gut, man kann sicherlich auch nicht erwarten, dass ein Buch alleine reicht, um einen Burn-Out hinter sich zu lassen. Und weil die Wege hinein/die persönlichen Ursachen so individuell sind, ist mir auch klar, dass man keine Patentrezepte für das Herauskommen präsentieren kann. Aber im schlechtesten Fall kommt man von alleine nicht auf die Richtung, die in man am besten losläuft. Ich habe noch nicht wirklich recherchiert, welche Bücher Frau Preiß noch so geschrieben hat, aber es ist auch durchaus möglich, dass man durch die Lektüre dieses Buches auf die Idee kommt, an welcher Baustelle man bei sich anfangen möchte, und dann entsprechend die passende Folgelektüre auswählen kann.

Auf jeden Fall klar ist das Fazit des Buches: es kommt auf Selbstverantwortung an. Aussitzen oder auf den rettenden Helfer warten wird nicht funktionieren.